Roy Lewis, The evolution man, Hutchinson ed., Londres, 1960. Traduit de l’anglais par Vercors et Rita Barisse, Pourquoi j’ai mangé mon père, éd. Actes sud, Babel, 1990.

L’Histoire nous enseigne qu’il n’est jamais bon de vouloir trop précéder son temps. Giordano Bruno (1548-1600) en paya le prix fort, Galilée (1564-1642) se laissa convaincre d’abjurer pour ne pas finir aussi sur le bucher et combien furent persécutés ou du moins tourmentés ?

Il y aurait même eu un pithécanthrope dévoré par les siens, après cuisson, pour avoir voulu trop vite s’hominiser ! C’est cette fiction, publiée par Roy Lewis en 1960, que Guy Evrard commente ici :

Cette année est célèbré le tricentenaire de la naissance de Jean-Jacques Rousseau. C’est l’occasion d’un retour sur l’œuvre et la pensée du philosophe (1712-1778). En particulier, dans la France des débats électoraux de 2012, de nombreux médias se sont interrogés sur la pertinence des idées développées dans le Contrat social.

Mais aussi, alors que la conférence RIO+20 vient d’entériner la marchandisation de la nature, il est opportun de revenir sur la vision rousseauiste de la relation de l’homme à la nature. Philosophe des Lumières, J-J Rousseau n’en était pas moins critique de cette foi absolue d’alors dans le progrès.

Guy Evrard tente ici de retenir de l’œuvre du philosophe mise en avant ces derniers mois, les idées qui continuent d’inspirer notre réflexion ou de faire débat à la Grande Relève !