Avant-Propos

Bien des explications qui vont suivre paraîtront inutiles à des lecteurs instruits : on leur en demande pardon, mais ce n’est pas à eux que ce livre s’adresse. Il répond aux questions et objections que posent ceux qui ne sont pas familiarisés avec l’Économie distributive et l’Abondance. D’abord il leur faut prendre conscience de ce fait qu’il n’y a jamais eu dans l’histoire une période au cours de que laquelle les conditions de la vie — et même son décor — aient si soudainement changé. Nous traversons une véritable crise de civilisation pour laquelle il n’existe pas de précédent. Quand on parle de révolution, il faut préciser qu’elle est dans les choses, alors qu’elle commence à peine à gagner les esprits. Mais elle est implacable, et l’un de ses premiers effets est d’enrayer définitivement le régime capitaliste dans lequel nous vivons depuis si longtemps. Il est en train de disparaître dans un désordre grandissant qui se manifeste sur toute la surface du globe. Nous disons qu’il s’agit de la révolution mécanicienne faute d’un terme plus général pour la définir. La voici sommairement décrite.

 Table des matières

Chapitre 1 La révolution mécanicienne

• La grande relève des hommes par la machine
• Mécanisme du capitalisme
• La crise finale (1929)
• Intervention de l’état
• La France lutte contre l’abondance
• Disparition du profit
• Restauration du profit par les armements
• Alors surgit le fascisme
• Mais qui paya la restauration du profit ?
• La guerre n’arrangea rien ; au contraire, elle fit réaliser aux techniques de nouveaux progrès
• Et demain ?

Chapitre 2 L’économie distributive

• Caractère de la révolution actuelle

Chapitre 3 Mesures transitoires

• Comment augmenter le pouvoir d’achat ?
• Tous les Français ont droit à un revenu social
• Où prendre l’argent ?
• L’État doit employer la monnaie scripturale
• Importance du revenu social

Chapitre 4 Réponses aux questions et aux objections

• L’économie distributive est une utopie
• Les hommes sont hostiles à la collectivisation
• Les hommes seront hostiles au service social
• À la boucherie, qui aura droit aux bons morceaux puisqu’il n’y en aura pas pour tout le monde ? Et les articles de luxe ?
• Qui accomplira les besognes pénibles et rebutantes ?
• Que fera-t-on de ceux qui ne veulent pas travailler ?
• Que fera-t-on des criminels ?
• Le paysan est hostile à l’économie distributive, car il veut rester maître chez lui
• Quel sera le rôle des femmes ?
• L’existence va devenir bien monotone
• La plupart des hommes ne sauront employer leurs loisirs
• L’économie distributive poussera les humains à se reproduire sans mesure
• Que devient l’épargne ?
• L’économie distributive peut-elle fonctionner en période de disette ?
• Que devient le commerce international ?
• L’économie distributive peut-elle s’instaurer dans un seul pays ?
• L’inégalité étant une chose naturelle, l’inégalité sociale est une loi de la nature
• Économie distributive et démocratie sont inconciliables
• Qui commandera ?
• L’État est incapable de s’occuper de la production
• Il n’y aura plus de liberté
• Pourquoi les partis politiques ne réclament-ils pas l’économie distributive ?
• Pourquoi les économistes classiques sont-ils hostiles à l’économie distributive ?
• Les hommes étant naturellement méchants, il faut commencer par refaire leur cœur
• Pareille transformation ne s’effectuera pas sans violence ; les gens qui détiennent les moyens de production ne se laisseront jamais déposséder
• L’économie distributive n’est que pur matérialisme, car elle néglige le côté spiritualiste de l’homme
• La religion chrétienne et l’économie distributive sont inconciliables
• Mais l’Église ne reconnait-elle pas le droit de propriété ?
• Quels sont les obstacles à l’économie distributive ?