Dans la continuité de ses réflexions sur l’organisation politique des sociétés, François Chatel détaille la notion de démocratie héritée de la grèce antique, et ce qu’elle pourrait être dans notre pays.

Après une première partie dans laquelle François Chatel nous a présenté les premiers exemples d’organisation sociale sans pouvoir centralisé, il poursuit dans une seconde partie ce voyage à travers notre histoire, permettant d’espérer l’émergence d’une organisation sociale respectueuse de chacun.

Nos systèmes politiques et économiques stimulent l’individu et la compétition. Par un voyage à travers l’histoire, François Chatel nous montre que cela n’a vraisemblablement pas toujours été le cas. Des sociétés organisées sans pouvoir centralisé ont pu prospérer durant des siècles, suite à des évènements de soulèvement de la population contre un pouvoir central autoritaire.

Ces exemples nous encouragent à maintenir vivante l’utopie d’une organisation de partage, et garder l’espoir en l’homme malgré la tournure des évènements. L’homme aurait déjà par le passé expérimenté des sociétés fraternelles, pourquoi pas demain de nouveau  ?

Cette première partie introduit ce dossier puis commence à parcourir les sites inspirants de notre histoire.

Suite au rappel des réflexions ayant conduit à l’élaboration d’un système basé sur l’économie distributive, François Chatel place les contestations sociales que nous connaissons depuis quelques années en particulier, dans une perspective d’(r)évolution portée par une France sociale innovante.

La notion d’abondance amène régulièrement à des interrogations. Il est notamment nécessaire de la distinguer d’un quelconque gaspillage. 
François Chatel rappelle l’approche qui a mené Jacques Duboin à développer cette quête pour l’humanité et en quoi elle consiste.